إِن الأبــرَار لَفِـي نَـعِـيــم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين

-----------------------------
إِن الأبــرَار لَفِـي نَـعِـيــم

الأبرار هم المنقادون لأوامر الله ، وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم ، فهؤلاء قد أخبر الله في آيتين كريمتين في كتابه بأنهم في نعيم، نعيمٍ في القلب، والروح، والبدن، في دار الدنيا، وفي دار البرزخ، وفي دار القرار
ولن يكون الحديث عن نعيم الأبرار في دار البرزخ في القبر حيث يُفسحُ للمؤمن في قبره مدُّ بصره ، ويفتح له باب إلى الجنة ، ولا عن النعيم في دار القرار ، حيث الخلود في الجنان عند المليك الرحمن
ولكن حديثنا سيكون عن نعيم الأبرار في دار البوار، في الدنيا
لأن بعض الناس قد يسمع ويرى ما يصيب كثيرًا من أهل الإيمان والإسلام في الدنيا من المصائب ، وما هم فيه من الفقر ، وما يحرمونه من متاع بعض الدنيا ، مما يتلذذ به الكفار ، أو الفجار ، وما يصيب كثيرًا من الكفار والفجار في الدنيا من الرياسة والمال، وسعة الرزق، ولذة العيش ، وغير ذلك ؛ فيعتقد أن النعيم في الدنيا لا يكون إلا لأهل الكفر والفجور ، وأن المؤمنين ليس لهم في الدنيا ما يتنعمون به إلا قليل

فما هـو النعيــم فـي الدنيـا إذًا ؟

ما هـو النعيــم ؟؟
النعيم كلمة واحدة ، لكنها تظم معاني كثيرة ، فالنعيم هو الفرح والسرور، والدعة والمال ، والمسرة والترفُّه ، وحسن العيش والغذاء ، والعطية أو الهدية الحسنة ، وليونة الشيء
هذه معاني النعيم في لغة العرب ، وقد تناولتْ كل مظاهر التنعم في الدنيا ، ما كان منها في القلب ، أو البدن
لكن النعيم يشترط له شرط مهم حتى يكون نافعًا وحقيقيًا وهو أن تكون نهايته سعيدةً ومثمرة

فلو عرض لك شخص أنواعا لذيذة من المطاعم والمشارب ، وقال لك: كل ما شئت، ولكن ستكون نهايتُك الإصابةَ بمرضين خطيرين: ارتفاعِ الضغط، والسكر.
فهل ستقدم على الأكل والشرب؟ يختار العقلاء أن يأكلوا ويشربوا قليلاً، ويعيشوا بسلام وصحة، على أن يأكلوا ويشربوا كثيرًا، ويمرضوا بأمراض خطيرة.
ولو أن امرأة جميلة، تتصاغر أمام جمالها الورود والأزهار في الحديقة الغناء، ولو أن هذه المرأة عرضت على رجل نفسها، لكنها قالت له: إني مصابة بمرض خطير، يصيب كل من يعاشرني؛ فهل سيقدم على مواقعتها، حتى وإن تنعم وتلذذ بمنظرها ؟!
ألا تشبه الدنيا هذه المرأةَ الجميلة، والطعامَ والشرابَ الفاخرين؟ ما هي نهاية الدنيا؟ وماذا يكون بعدها؟
أليس هذا سؤال يحتاج منا إلى التفكر؟

والجواب الذي نجد دليله، ونحس بموافقته للفطرة والعقل أن الدنيا دارُ ممر لا مقر، وأنها ظلٌ زائل، كما قال تعالى :
}اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ { سورة الحديد /20

وأن النعيم التام هو في الدين الحق ، فأهل الدين الحق هم الذين لهم النعيم الكامل ؛ لأنهم مع استمتاعهم بالدنيا وزينتها الظاهرة، فهم ينتقلون عنها إلى خيرٍ منها ، حيث يكون مصيرُهم رضوانَ الله وجنته ، وعفوَه ومغفرتَه ، كما أخبر الله بذلك في كتابه في غير موضع، كقوله تعالى :
} اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ { سورة الفاتحة /7،6

لـكـن وقع الجهل والظلم في بني آدم ، فعمدوا إلى الدين الفاسد ، والدنيا الفاجرة طلبوا بهما النعيم ، وفي الحقيقة فإنما فيهما ضدُّه
قال تعالى :
} أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ { سورة المؤمنون /56،55
وقال تعالى :
} فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ { سورة الأنعام 44/
وفي الحديث )إذا رأيت الله يُنعم على العبد مع إقامته على معصيته فإنما هو استدراج يستدرجه ( رواه أحمد

محـل النعـيــم فـي القـلــب والـبـدن تابــع
القلب والبدن هما محل التنعم ، لكن القلب هو الأصل في ذلك، والبدن تبع له، ولا يمكن أن يسعد بدنٌ قلبُ صاحبه بائس حزين منكسر، حتى وإن ظهر بين الناس بمظهر الفرِحِ المسرور، لكنه في الحقيقة يعيش همًا لا ينقطع، ونكدًا لا يتوقف ، وصراعًا يمزق عقله ، ويعصف بمشاعره ، ويُحرِق عواطفه.
وإذا تنعم القلب واطمأن، وتذوق طعم اللذة و الرضا ، فإنه ينقلب ذلك بالنعيم على البدن ، ويشعر الإنسان براحة في بدنه ، وسعادة في حياته ، حتى وإن كان مصابًا في بدنه.

ولما قيل لابن تيمية في مسيره إلى الحبس في الإسكندرية: " يا سيدي؛ هذا مقام الصبر" ، قال :
" هذا مقامُ الحمْدِ والشُّكْر، والله إنه نازلٌ على قلبي من الفرحِ والسُّرور شيءٌ لو قُسِم على أهلِ الشامِ ومِصرَ لفَضَِل عنهم، ولو أنَّ معي في هذا الموضعِ ذهبًا وأنفقته ، ما أديت عُشْرَ هذه النعمة التي أنا فيها "

إذًا أعظم معاني النعيم سرور القلب وراحته ، وانشراحه وأنسه ، وبذلك يستطيع البدن أن يتذوق طعم الحياة، وأن يتلذذ بما على وجه الأرض من الطيبات...